FADHILAH SURAT AN-NISAA, AL AN’AAM, AL BARAA-AH (AT-TAUBAH), YUNUS, HUD, AD-DUKHAAN, AN-NABAA, BANI ISRAIL, AL KAHFI DAN MARYAM

1. Fadlilah Surat An-Nisaa

المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 7 / ص 325 / ح 3151) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي ، ثنا مسعر بن كدام ، عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : « إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما (سورة : النساء آية رقم : 40) ) ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما (سورة : النساء آية رقم : 31) ) ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (سورة : النساء آية رقم : 48) ) ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما (سورة : النساء آية رقم : 64) ) ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما (سورة : النساء آية رقم : 110) ) » قال عبد الله : ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها « هذا إسناد صحيح »

Dari Ibnu Mas'ud t , ia berkata : Sesungguhnya didalam surat An-Nisaa ada 5 ayat yang lebih aku sukai daripada dunia dan seisinya yaitu :

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّ ةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُ نْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء/40]

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar.

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيمًا [النساء/31]

Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَ كَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَ لِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا [النساء/48]

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.

وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَ نَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَ نْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّ ابًا رَحِيمًا [النساء/64]

Dan kami tidak mengutus seseorang rasul, melainkan untuk dita`ati dengan seizin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulpun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء/110]

Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al Mustadrak ‘Alash Shahihain)

2. Fadlilah Surat Al An 'Aam

سنن الدارمي - (ج 10 / ص 292/ح 3464) : حَدَّ ثَنَا أَ بُو نُعَيْمٍ حَدَّ ثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَ بِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ : الأَ نْعَامُ مِنْ نَوَ اجِبِ الْقُرْآنِ.

Dari Umar, ia berkata : " Surat Al An'aam merupakan saripati Al Qur'an".(Sunan Ad-Daromi)

3. Fadlilah Surat Al Baraa-ah (At-Taubah), Yunus, Hud, Ad-Dukhaan dan An-Naba

المعجم الأوسط للطبراني - (ج 16 / ص 361/ح 7785) : حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر ، نا أبي ، عن جدي ، عن نهشل ، عن الضحاك ، عن سفيان ، عن باذام ، عن قنبر ، عن علي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « لا يحفظ منافق سورة هود ، و براءة و يس ، و الدخان ، و عم يتساءلون »

Dari Ali t, ia berkata telah bersabda Rasulullah r : "Sesungguhnya orang munafiq tidak akan menghafal surat Hud, surat Baraa'ah (at-Taubah), surat Yunus, surat Dukhaan dan Surat An-Naba".(Al Mu’jamul Awsath Ath-Thabrani)

سنن الدارمي - (ج 10 / ص 298/ح 3467) : حَدَّ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَ اهِيمَ حَدَّ ثَنَا هَمَّامٌ حَدَّ ثَنَا أَ بُو عِمْرَ انَ الْجَوْ نِىُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَ بَاحٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- :« اقْرَءُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ».

Dari Ka'ab t, ia berkata telah bersabda Rasulullah r : " Bacalah surat Huud pada hari Jum,at".(Sunan Ad-Daromi)

4. Fadlilah Surat Bani Israil

سنن الترمذي - (ج 11 / ص 274/ح 3328) : حَدَّ ثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَ يْدٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَ أَ الزُّمَرَ وَ بَنِي إِسْرَ ائِيلَ

Dari Aisyah t, ia berkata : "Adalah nabi r tidak tidur (di malam hari) sebelum ia membaca surat Az-Zumar dan surat Bani Israil (Al Israa)". (Sunan Turmudzi)

5. Fadlilah Akhir Surat Bani Israil

مسند أحمد - (ج 31 / ص 233/ ح 15081) : حَدَّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَ نَ حَدَّ ثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَ بَّانَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَ نَّهُ قَالَ آيَةُ الْعِزِّ { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا } اَ ْلآيَةَ كُلَّهَا

Dari Sahl t dari Bapaknya ( Muadz bin Anas t ) dari Rasulullah r : Ayat Al Izzi (Ke- Mahabesar-an) yaitu : Surat Bani Israil ayat 111 :

وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَ لَدًا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَ لِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْ هُ تَكْبِيرًا [الإسراء/111]

Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah Yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia tidak ada kehinaan yang memerlukan penolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang sebesar-besarnya".(Musnad Ahmad)

6. Fadlilah Awal Surat Al Kahfi

المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 8 / ص 37/ ح 3349) و سنن الدارمي - (ج 10 / ص 300/ ح 3470) : حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا هشيم ، أنبأ أبو هاشم ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين » « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه »

Dari Abi Said al Khudri t, sesungguhnya Rasulullah r telah bersabda : " Barang siapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari jumat, bersinarlah baginya cahaya antara dua jumat (dari jumat ke jumat)". (Al Mustadrak ‘Alash Shahihain, Sunan Ad-Daromi )

صحيح مسلم - (ج 4 / ص 238 / ح 1342) و صحيح مسلم - (ج 4 / ص 238/ ح 1342) و مسند أحمد - (ج 44 / ص 189/ ح 20720) و المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 8 / ص 36/ ح 3348) و مستخرج أبي عوانة - (ج 8 / ص 82/ 3084) : حَدَّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّ ثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَ ةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَ انَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَ ة ِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ

Dari Abu Darda t, sesungguhnya Nabi r pernah bersabda : "Barang siapa menghapal sepuluh ayat pertama dari surat Al Kahfi, maka dia akan diselamatkan dari Dajjal".[1](Shahih Muslim, Musnad Ahmad, Al Mustadrak ‘Alash Shahihain, Abu Awanah).

7. Fadlilah Akhir Surat Al Kahfi

المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 5 / ص 137/ح 2027) : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان المقري ، ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ، ثنا يحيى بن كثير ، ثنا شعبة ، عن أبي هاشم ، عن قيس بن عباد ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ومن قرأ عشر آيات من آخرها (سُورَ ةِ الْكَهْف) ثم خرج الدجال لم يسلط عليه » . « هذا حديث صحيح على شرط مسلم »

Dari Abi Said Al Khudri t ia berkata telah bersabda Rasulullah r : "Barang siapa membaca sepuluh ayat dari akhir surat Al Kahfi, kemudian keluarlah dajjal, maka dajjal tidak dapat menguasai/mempengaruhi orang tersebut".[2] (Al Mustadrak ‘Alash Shahihain)

8. Fadlilah Surat Maryam

مسند أحمد - (ج 4 / ص 173/ح 1649): حَدَّ ثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّ ثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّ ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَ ة ِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ.... فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ هَلْ مَعَكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ عَنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ ءٍ قَالَتْ فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ فَاقْرَ أْ هُ عَلَيَّ فَقَرَ أَ عَلَيْهِ صَدْرًا مِنْ كهيعص قَالَتْ فَبَكَى وَ اللَّهِ النَّجَاشِيُّ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ وَبَكَتْ أَسَاقِفَتُهُ حَتَّى أَخْضَلُوا مَصَاحِفَهُمْ حِينَ سَمِعُوا مَا تَلاَ عَلَيْهِمْ ثمَّ قَالَ النَّجَاشِيُّ إِنَّ هَذَ ا وَ اللَّهِ وَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لَيَخْرُ جُ مِنْ مِشْكَاةٍ وَ احِدَةٍ .............

Dari Ummu Salamah t, ujarnya :….. " Orang Najasyi berkata kepada Ja'far bin Abi Thalib t : Adakah bersamamu apa yang dibawa olehnya (Wahyu dari Allah I untuk Rasulullah r)?. Maka Ja'far r menjawab : Ya ada, maka dia membacakan awal surat Maryam. Dan menangislah Najasyi sehingga bergoyang-goyang jenggotnya. Dan menangis pula uskup-uskupnya sampai mengoyang-goyangkan mushaf-mushaf mereka ketika mendengarkan apa yang dibacakan Ja'far t. Kemudia Najasyi berkata : Sesungguhnya ayat ini dan ayat-ayat yang dibawa oleh Nabi Musa sungguh keluar dari sumber yang satu"……. (Musnad Ahmad)

---

[1] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَ نْزَ لَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدً ا مِنْ لَدُ نْهُ وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرً ا حَسَنًا (2) مَا كِثِينَ فِيهِ أَ بَدًا (3) وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَ لَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لاَ ِلآَ بَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَ اهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَ ثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَ ا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِ نَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى اْلأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَ يُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (7) وَ إِ نَّا لَجَا عِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَ الرَّ قِيمِ كَا نُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَ بَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدً ا (10) [الكهف/1-10]

Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia tidak mengadakan kebengkokan di dalamnya (1) sebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan akan siksaan yang sangat pedih dari sisi Allah dan memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman, yang mengerjakan amal saleh, bahwa mereka akan mendapat pembalasan yang baik (2) mereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya.(3) Dan untuk memperingatkan kepada orang-orang yang berkata: "Allah mengambil seorang anak".(4) Mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka. Alangkah jeleknya kata-kata yang keluar dari mulut mereka; mereka tidak mengatakan (sesuatu) kecuali dusta.(5) Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al Qur'an).(6) Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.(7) Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menjadikan (pula) apa yang di atasnya menjadi tanah rata lagi tandus.(8) Atau kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan (yang mempunyai) raqim itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan?(9) (Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo`a: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)".(10)

[2] الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كَا نُوا لاَ يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُو نِي أَوْلِيَاءَ إ ِنَّا أَعْتَدْ نَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِاْلأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّ نْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَ نَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَ بِّهِمْ و َ لِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْ نًا (105) ذ َلِكَ جَزَ اؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَ ا تَّخَذُوا آَيَاتِي وَ رُسُلِي هُزُوً ا (106) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَا نَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُ لاَ (107) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَ لاَ (108) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَ ادًا لِكَلِمَاتِ رَ بِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَ بِّي وَ لَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدً ا (109) قُلْ إِ نَّمَا أَ نَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَ نَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَ احِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَ بِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا و َ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَ بِّهِ أَحَدً ا (110) [الكهف/98-110]

yaitu orang-orang yang matanya dalam keadaan tertutup dari memperhatikan tanda-tanda kebesaran-Ku, dan adalah mereka tidak sanggup mendengar.(101) Maka apakah orang-orang kafir menyangka bahwa mereka (dapat) mengambil hamba-hamba-Ku menjadi penolong selain Aku? Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka Jahannam tempat tinggal bagi orang-orang kafir.(102) Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?"(103) Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.(104) Mereka itu orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Tuhan mereka dan (kufur terhadap) perjumpaan dengan Dia. Maka hapuslah amalan-amalan mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari kiamat.(105) Demikianlah balasan mereka itu neraka Jahannam, disebabkan kekafiran mereka dan disebabkan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku dan rasul-rasul-Ku sebagai olok-olok.(106) Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal,(107) mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah daripadanya.(108) Katakanlah: "Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula).(109) Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".(110)

FADHILAH SURAT AL FATIHAH, AL BAQARAH DAN ALI IMRAN

1. Fadlilah Surat Al Fatihah

صحيح البخاري - (ج 15 / ص 410/ ح 4622) و صحيح البخاري - (ج 15 / ص 410/ ح 4622) و سنن ابن ماجه - (ج 11 / ص 227/ ح 3775) و سنن الدارمي - (ج 10 / ص 258/ ح 3434) : حَدَّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّ ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّ ثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أُجِبْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِ نِّي كُنْتُ أُصَلِّي قَالَ أَ لَمْ يَقُلُ اللَّهُ { اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَ ا دَعَاكُمْ } ثُمَّ قَالَ أَ لاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَ ةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِ نَّكَ قُلْتَ َلأُ عَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُور َةٍ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَ الْقُرْآ نُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُو تِيتُهُ : سنن الترمذي - (ج 10 / ص 104/ ح 2800) : وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُ نْزِلَتْ فِي التَّوْرَ اةِ وَ لاَ فِي اْلإِ نْجِيلِ وَ لاَ فِي الزَّ بُورِ وَ لاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَ إِ نَّهَا سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي وَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ

Dari Abu Sa'id Al Mu'alla t, ujarnya : "Aku sedang shalat, maka aku dipanggil oleh Rasulullah r, aku tidak menjawab. Aku berkata : Ya Rasulullah, aku sedang shalat. Berkata Rasulullah r : 'Bukankah Allah I berfirman :

اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَ ا دَعَاكُمْ

(Penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul, apabila menyeru kamu)'.

Kemudian Rasulullah r bersabda : ' Maukah aku ajarkan kepadamu surat yang terbesar yang ada di dalam Al Qur'an sebelum engkau keluar dari masjid. Maka beliau memegang tanganku ketika kami akan keluar masjid, aku berkata : Ya Rasulullah engkau telah menyatakan tadi, akan mengajarkan kepadaku surat yang terbesar di alam Al Qur'an. Beliau r bersabda : " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ialah السَّبْعُ الْمَثَانِي (tujuh ayat yang diulang dibaca) dan Al Qur'an yang agung, yang diberikan kepadaku". Dalam Sunan Turmudzi : " Demi Allah yang diriku di dalam genggamanNya, sesungguhnya surat ini tidak diturunkan didalam Taurat, Injil dan Zabur dan tidak dalam Al Furqon yang semisalnya. Sesungguhnya dia (Al Fatihah) سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي dan Al Qur'an yang agung yang diberikan kepadaku".(Shahih Bukhari, Sunan Ibnu Majah, Sunan Ad-Daaromi).

Dalam hadits ini terlihat bahwa Al Fatihah merupakan surat yang teragung dan terbesar serta merupakan pendahuluan dari isi kitab yang mencakup seluruh isi dan maksud Al Qur'an yang biasa disebut Ummul Qur'an (induk kitab). Dan Surat inipun biasa diulang-ulang dalam bacaan shalat baik yang wajib atau yang sunnat, bahkan dikatakan juga sebagai Al Qur'an yang Agung dilihat dari segi tilawat, pokok bahasan, dan martabatnya. Lihat juga hadits dibawah ini :

سنن أبي داود - (ج 4 / ص 251/ ح 1245) و سنن الترمذي - (ج 10 / ص 396/ ح 3049)و مسند أحمد - (ج 19 / ص 457/ ح 9414) : حَدَّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّ انِيُّ حَدَّ ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّ ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَ أُمُّ الْكِتَابِ وَ السَّبْعُ الْمَثَانِي

Dari Abu Hurairah t, dari Rasulullah r beliau bersabda :" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ adalah Ummul Kitab dan Ummul Qur'an serta tujuh ayat yang dibaca diulang-ulang". (Sunan Abi Daud, Sunan Turmudzi, Musnad Ahmad).

2. Fadlilah Surat Al Baqarah dan Surat Ali Imran

صحيح مسلم - (ج 4 / ص 231/ ح 1337) و مسند أحمد - (ج 45 / ص 121/ ح 21126) و المعجم الأوسط للطبراني - (ج 1 / ص 474/ ح 475) و مستخرج أبي عوانة - (ج 8 / ص 210/ ح 3193) : حَدَّ ثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَ انِيُّ حَدَّ ثَنَا أَبُو تَوْ بَةَ وَ هُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّ ثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلاَّ مٍ عَنْ زَ يْدٍ أَ نَّهُ سَمِعَ أَ بَا سَلاَّ مٍ يَقُولُ حَدَّ ثَنِي أَ بُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِ نَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا ِلأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَ اوَ يْنِ الْبَقَرَةَ وَ سُورَةَ آلِ عِمْرَ انَ فَإِ نَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَ نَّهُمَا غَمَا مَتَانِ أَوْ كَأَ نَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَ نَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَ افَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَ ةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَ تَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَ لاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ

Dari Abu Umaamah Al Bahiliy t, dia berkata : Aku mendengar dari Rasulullah r beliau bersabda : "Bacalah Al Qur'an karena sesungguhnya Al Qur'an akan datang pada hari kiamat memberikan syafaat kepada pembacanya. Bacalah Az Zahrawaini (yang memberi cahaya), yaitu surat Al Baqarah dan surat Ali Imran, sesungguhnya ke dua surat tersebut akan datang pada hari kiamat seolah-olah awan atau naungan atau sebagai dua kelompok burung yang mengembangkan sayapnya untuk pembacanya. Bacalah surat Al Baqarah, sesungguhnya mengambilnya adalah berkah dan meninggalkannya adalah penyesalan dan tidak dapat dilakukan oleh orang yang kosong dari ibadah".(Shahih Muslim, Musnad Ahmad, Ath-Thabroni, Abi Awanah).

صحيح ابن حبان - (ج 4 / ص 53/ح781) : أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا الأزرق بن علي بن جهم ، حدثنا حسان بن إبراهيم ، حدثنا خالد بن سعيد المدني ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن سورة البقرة ، من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ، ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام »

Dari Sahl bin sa'd t, ia berkata :'Rasulullah r bersabda : " Segala sesuatu ada puncaknya dan puncak Al Qur'an adalah surat Al Baqarah. Barang siapa yang membaca surat tersebut di rumahnya pada malam hari, maka setan tidak akan masuk kedalam rumah tersebut selama tiga malam dan barang siapa yang membaca surat tersebut di rumahnya pada siang hari maka setan tidak akan masuk kerumah itu selama tiga hari ".(Shahih Ubnu Hibban).

صحيح مسلم - (ج 4 / ص 182/ح1300) و سنن الترمذي - (ج 10 / ص 107/ح2802) و مسند أحمد - (ج 16 / ص 28/ح7487) : حَدَّ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّ ثَنَا يَعْقُوبُ وَ هُوَ ا بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَ يْرَ ةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَ أُ فِيهِ سُورَ ةُ الْبَقَرَةِ

Dari Abu Hurairah t sesungguhnya Rasulullah r telah bersabda : "Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian bagaikan kuburan, karena syetan akan lari dari rumah yang didalamnya dibaca surat Al Baqarah".(Shahih Muslim, SunanTurmudzi, Musnad Ahmad).

صحيح مسلم - (ج 4 / ص 231/ ح 1337) و مسند أحمد - (ج 45 / ص 121/ ح 21126 ) : حَدَّ ثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّ ثَنَا أَ بُو تَوْ بَةَ وَ هُوَ الرَّ بِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّ ثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَ يْدٍ أَ نَّهُ سَمِعَ أَ بَا سَلَّامٍ يَقُولُ حَدَّ ثَنِي أَبُو أ ُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ .....اقْرَءُوا سُورَ ةَ الْبَقَرَ ةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَ تَرْ كَهَا حَسْرَةٌ وَ لَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَ ةُ

Dari Abu Umamah Al Bahiliy t, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah r bersabda :"…Bacalah surah Al Baqarah, karena membacanya mendapatkan berkah dan meninggalkannya adalah kerugian dan pembacanya tidak akan terkena bathalah". Muawiyah bin Salam berkata : "Sampailah berita kepadaku bahwa yang dimaksud dengan bathalah adalah sihir".(Shahih Muslim, Musnad Ahmad).

3. Fadlilah Ayat Kursi dan Akhir Surat Al Baqarah

صحيح ابن حبان - (ج 4 / ص 61/ح 785) : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثني ابن أبي بن كعب ، أن أباه أخبره ، أَ نَّهُ كَانَ لَهُمْ جَرِ يْنٌ فِيْهِ تَمْرٌ ، و َكَانَ مِمَّا يَتَعَا هَدُهُ فَيَجِدُهُ يَنْقُصُ ، فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَإِذَا هُوَ بِدَ ابَّةٍ كَهَيْئَةِ اْلغُلاَمِ اْلمُحْتَلِمِ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ السَّلاَمَ ، فَقُلْتُ : مَا أَ نْتَ ، جِنٌّ أَمْ إِنْسٌ ؟ ، فَقَالَ : جِنٌّ ، فَقُلْتُ : نَاوِلْنِي يَدَكَ ، فَإِذَا يَدُ كَلْبٍ وَ شَعرُ كَلْبٍ ، فَقُلْتُ : هَكَذَا خُلِقَ اْلجَنُّ ، فَقَاَل : لَقَدْ عَلِمَتِ اْلجِنُّ أَ نَّهُ مَا فِيْهِمْ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنِّي ، فَقُلْتُ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا صَنَعْتُ ؟ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَ نَّكَ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُصِيْبَ مِنْ طَعَامِكَ ، قُلْتُ : فَمَا الَّذِي يُحْرِزُ نَا مِنْكُمْ ؟ ، فَقَالَ : هَذِهِ اْلآيةِ ، آيةِ اْلكُرْسِي ، قَالَ : فَتَرَكْتُهُ . وَ غَدَ ا أَبِي إِلَى رسو ل الله صلى الله عليه و سلم فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صَدَقَ اْلخَبِيْثُ »

Dari Ibnu Ubay bin Ka'ab (Thufail) t, sesungguhnya bapaknya pernah memberitahukan kepadanya bahwa mereka mempunyai lahan pengeringan kurma. Dia (Ubay) biasa menungguinya, lalu dia pernah melihat ada buah kurma yang hilang sehingga pada suatu malam dia menjaganya. Tiba-tiba dia melihat seekor hewan yang menyerupai wajah anak remaja. Dia berkata : "Saya mengucapkan salam kepadanya dan diapun membalas salamku,lalu saya bertanya : ' Apakah engkau jin atau manusia?'. Dia menjawab : 'Jin'. Saya bertanya : 'Berikanlah tanganmu kepadaku!'. Tiba-tiba tangannya berubah menjadi tangan anjing dan bulunya menjadi bulu anjing. Saya berkata :'Seperti inilah makhluk jin diciptakan'. Dia menjawab :'Sungguh jin telah tahu bahwa diantara mereka ada yang lebih hebat dariku'. Sayapun berkata : 'Apa alasanmu melakukan perbuatan itu ? (mencuri kurma kering tersebut). Ia menjawab: Aku mendengar khabar bahwa engkau orang yang suka berderma (Infaq,zakat,shadaqah,wakaf), oleh karena itu aku suka mengambil makananmu'. Saya bertanya : 'Apakah yang dapat melindungi kami dari perbuatan kalian itu?'. Ia menjawab :'Ayat ini, yaitu ayat kursi (QS Al Baqarah (2) :255)' [1]. Ia (Ubay) berkata :'Sayapun meninggalkan dia'. (Thufail berkata):'Pada pagi itu juga ayahku (Ubay) pergi menemui Rasulullah r untuk mengabarkan kejadian itu, lalu beliau bersabda : 'Si Busuk itu (Jin) sangat benar'." (Shahih Ubnu Hibban).

صحيح مسلم - (ج 4 / ص 239/ ح 1343) و سنن أبي داود - (ج 4 / ص 256/ ح1248) : حَدَّ ثَنَا أَ بُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اْلأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اْلأَعْلَى عَنْ الْجُرَ يْرِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَ بَاحٍ اْلأَ نْصَارِيِّ عَنْ أُ بَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَا أَ بَا الْمُنْذِرِ أَ تَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ يَا أَ بَا الْمُنْذِرِ أَ تَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ قَالَ قُلْتُ { اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَ قَالَ وَ اللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَ بَا الْمُنْذِرِ

Dari Ubay bin Ka'ab t, ia berkata : "Rasulullah r bersabda :'Wahai Abul Mundzir, tahukah kamu mana ayat Al Qur'an yang paling hebat diantara yang kamu hafal?. Ia berkata :'saya menjawab : Allah dan RasulNya yang lebih tahu'. Beliau r bersabda lagi :'Wahai Abul Mundzir, manakah ayat yang paling hebat diantara ayat Al Qur'an yang kamu hafal ". Ia berkata : 'Saya menjawab :

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَ اتِ وَ مَا فِي اْلأَرْضِ مَنْ ذَ ا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَ هُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَ يْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَ سِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَ اتِ وَ اْلأَرْضَ وَ لاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة/255]

Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa`at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.

Ia (Abul Mundzir) berkata :'Lalu Beliau r menepuk dada saya seraya bersabda : "Semoga dengan ilmu ini membuat kamu bahagia wahai Abul Mundzir" '. (Shahih Muslim, Sunan Abi Daud).

سنن الترمذي - (ج 10 / ص 108/ ح 2803) : حَدَّ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَ نَ حَدَّ ثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَ ائِدَ ةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَ يْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ سَنَامٌ وَ إِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَ ةِ وَ فِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ

Dari Abu Hurairah, ia berkata telah bersabda Rasulullah : " Segala sesuatu mempunyai puncak, dan sesungguhnya puncaknya Al Qur'an adalah surat Al Baqarah. Di dalamnya ada satu ayat yang merupakan kepalanya/penghulu dari semua ayat yaitu ayat Kursi".(Sunan Turmudzi).

سنن الترمذي - (ج 10 / ص 116/ح 2809) : حَدَّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّ ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ سَمَاءٍ وَ لاَ أَرْضٍ أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ قَالَ سُفْيَانُ ِلأَنَّ آيَةَ الْكُرْسِيِّ هُوَ كَلاَ مُ اللَّهِ وَ كَلاَ مُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مِنَ السَّمَاءِ وَ اْلأَرْضِ

Dari Abdullah bin Mas'ud t, ia berkata dalam menafsirkan hadits tersebut bahwa ayat kursi melebihi keagungan dari seluruh ciptaan Allah I dari apa yang telah Dia ciptakan di Alam Semesta ini. (Sunan Turmudzi).

صحيح البخاري - (ج 12 / ص 402/ ح 3707) و صحيح مسلم - (ج 4 / ص 235/ ح 1340) : حَدَّ ثَنَا مُوسَى حَدَّ ثَنَا أَ بُو عَوَ ا نَةَ عَنِ اْلأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَ اهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اْلآ يَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَ ةِ الْبَقَر َةِ مَنْ قَرَ أَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

Dari Abi Mas'ud t, ia berkata telah bersabda Rasulullah r : "Dua ayat dari akhir surat Al Baqarah, siapa yang membacanya pada malam hari cukuplah untuknya".[2](Shahih Bukhari, Shahih Muslim).

4. Fadlilah Ayat-Ayat Terakhir Surat Ali Imran

سنن الدارمي - (ج 10 / ص 286/ح 3459) : حَدَّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الْخَيْرِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : مَنْ قَرَ أَ آخِرَ آلِ عِمْرَ انَ فِى لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ.

Dari Utsman bin Affan t, ia berkata telah bersabda Rasulullah r : "Barangsiapa yang membaca akhir surat Ali Imran pada malam hari dituliskan baginya pahala ibadat satu malam".(Sunan Ad Daromi).

صحيح ابن حبان - (ج 3 / ص 238/ح 622) : أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى بن زكريا ، عن إبراهيم بن سويد النخعي ، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، قال : دخلت أنا و عبيد بن عمير ، على عائشة فقالت لعبيد بن عمير : قد آن لك أن تزورنا ، فقال : أقول يا أمه كما قال الأول : زر غبا تزدد حبا ، قال : فقالت : دعونا من رطانتكم هذه ، قال ابن عمير : أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فسكتت ثم قالت : لما كان ليلة من الليالي ، قال : « يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي » قلت : و الله إني لأحب قر بك ، وأحب ما سرك ، قالت : فقام فتطهر ، ثم قام يصلي ، قالت : فلم يزل يبكي حتى بل حجره ، قالت : ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته ، قالت : ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض ، فجاء بلال يؤذ نه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله ، لم تبكي و قد غفر الله لك ما تقدم و ما تأخر ؟ ، قال : « أفلا أكون عبدا شكورا ، لقد نزلت علي الليلة آية ، ويل لمن قرأها و لم يتفكر فيها ( إن في خلق السموات والأرض) الآية كلها »

Dari Aisyah t, dan diakhir hadits Rasulullah r bersabda ….." Dan telah turun kepadaku semalam ayat ini, dan celakalah siapapun orang yang membaca ayat ini tetapi tidak memikirkannya yaitu ayat : ( إن في خلق السموات والأرض) sampai akhir ayat (Ali Imran 190-200)" [3](Shahih Ibnu Hibban).

---

[1] اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة/255]

Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa`at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.

[2] آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) [البقرة/285، 286]

Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul rasul-Nya", dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami ta`at". (Mereka berdo`a): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali".(285) Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo`a): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma`aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir".(286)

[3] إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَ اتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَ لْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْ كُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَ قُعُودًا وَ عَلَى جُنُو بِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَ اتِ وَالْأَرْضِ رَ بَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَ ابَ النَّارِ (191) رَ بَّنَا إِ نَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَ يْتَهُ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَ نْصَارٍ (192) رَ بَّنَا إِ نَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِ يًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَ بِّكُمْ فَآَمَنَّا رَ بَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُ نُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَ بْرَ ارِ (193) رَ بَّنَا وَ آَتِنَا مَا وَعَدْ تَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَ لَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِ نَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَ بُّهُمْ أَ نِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) [آل عمران/190-200]

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (190) (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.(191) Ya Tuhan kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolongpun.(192) Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhan-mu", maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang berbakti.(193) Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji."(194) Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), "Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan Ku-hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya sebagai pahala di sisi Allah. Dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik."(195) Janganlah sekali-kali kamu terpedaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak di dalam negeri.(196) Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah Jahannam; dan Jahannam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya.(197) Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan-nya bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah) dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti.(198) Dan sesungguhnya di antara ahli kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan-nya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya.(199) Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung.(200)