Al Qur'an

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاَ ةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلَى مَا أَصَا بَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ اْلأُمُور [لقمان/17]

Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). (QS. Lukmaan (31) : 71

SILAHKAN DISEBARKAN

SILAHKAN DIPERBANYAK / DISEBARKAN DENGAN COPY PASTE ASAL SEBUTKAN SUMBERNYA, TERIMA KASIH

Minggu, 06 Februari 2011

FADHILAH SURAT AN-NISAA, AL AN’AAM, AL BARAA-AH (AT-TAUBAH), YUNUS, HUD, AD-DUKHAAN, AN-NABAA, BANI ISRAIL, AL KAHFI DAN MARYAM



1. Fadlilah Surat An-Nisaa

المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 7 / ص 325 / ح 3151) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي ، ثنا مسعر بن كدام ، عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : « إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما (سورة : النساء آية رقم : 40) ) ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما (سورة : النساء آية رقم : 31) ) ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (سورة : النساء آية رقم : 48) ) ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما (سورة : النساء آية رقم : 64) ) ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما (سورة : النساء آية رقم : 110) ) » قال عبد الله : ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها « هذا إسناد صحيح »

Dari Ibnu Mas'ud t , ia berkata : Sesungguhnya didalam surat An-Nisaa ada 5 ayat yang lebih aku sukai daripada dunia dan seisinya yaitu :

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّ ةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُ نْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء/40]

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar.

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيمًا [النساء/31]

Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَ كَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَ لِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا [النساء/48]

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.

وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَ نَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَ نْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّ ابًا رَحِيمًا [النساء/64]

Dan kami tidak mengutus seseorang rasul, melainkan untuk dita`ati dengan seizin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulpun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء/110]

Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al Mustadrak ‘Alash Shahihain)


2. Fadlilah Surat Al An 'Aam

سنن الدارمي - (ج 10 / ص 292/ح 3464) : حَدَّ ثَنَا أَ بُو نُعَيْمٍ حَدَّ ثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَ بِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ : الأَ نْعَامُ مِنْ نَوَ اجِبِ الْقُرْآنِ.

Dari Umar, ia berkata : " Surat Al An'aam merupakan saripati Al Qur'an".(Sunan Ad-Daromi)


3. Fadlilah Surat Al Baraa-ah (At-Taubah), Yunus, Hud, Ad-Dukhaan dan An-Naba

المعجم الأوسط للطبراني - (ج 16 / ص 361/ح 7785) : حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر ، نا أبي ، عن جدي ، عن نهشل ، عن الضحاك ، عن سفيان ، عن باذام ، عن قنبر ، عن علي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « لا يحفظ منافق سورة هود ، و براءة و يس ، و الدخان ، و عم يتساءلون »

Dari Ali t, ia berkata telah bersabda Rasulullah r : "Sesungguhnya orang munafiq tidak akan menghafal surat Hud, surat Baraa'ah (at-Taubah), surat Yunus, surat Dukhaan dan Surat An-Naba".(Al Mu’jamul Awsath Ath-Thabrani)

سنن الدارمي - (ج 10 / ص 298/ح 3467) : حَدَّ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَ اهِيمَ حَدَّ ثَنَا هَمَّامٌ حَدَّ ثَنَا أَ بُو عِمْرَ انَ الْجَوْ نِىُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَ بَاحٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- :« اقْرَءُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ».

Dari Ka'ab t, ia berkata telah bersabda Rasulullah r : " Bacalah surat Huud pada hari Jum,at".(Sunan Ad-Daromi)


4. Fadlilah Surat Bani Israil

سنن الترمذي - (ج 11 / ص 274/ح 3328) : حَدَّ ثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَ يْدٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَ أَ الزُّمَرَ وَ بَنِي إِسْرَ ائِيلَ

Dari Aisyah t, ia berkata : "Adalah nabi r tidak tidur (di malam hari) sebelum ia membaca surat Az-Zumar dan surat Bani Israil (Al Israa)". (Sunan Turmudzi)


5. Fadlilah Akhir Surat Bani Israil

مسند أحمد - (ج 31 / ص 233/ ح 15081) : حَدَّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَ نَ حَدَّ ثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَ بَّانَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَ نَّهُ قَالَ آيَةُ الْعِزِّ { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا } اَ ْلآيَةَ كُلَّهَا

Dari Sahl t dari Bapaknya ( Muadz bin Anas t ) dari Rasulullah r : Ayat Al Izzi (Ke- Mahabesar-an) yaitu : Surat Bani Israil ayat 111 :

وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَ لَدًا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَ لِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْ هُ تَكْبِيرًا [الإسراء/111]

Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah Yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia tidak ada kehinaan yang memerlukan penolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang sebesar-besarnya".(Musnad Ahmad)


6. Fadlilah Awal Surat Al Kahfi

المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 8 / ص 37/ ح 3349) و سنن الدارمي - (ج 10 / ص 300/ ح 3470) : حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا هشيم ، أنبأ أبو هاشم ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين » « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه »

Dari Abi Said al Khudri t, sesungguhnya Rasulullah r telah bersabda : " Barang siapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari jumat, bersinarlah baginya cahaya antara dua jumat (dari jumat ke jumat)". (Al Mustadrak ‘Alash Shahihain, Sunan Ad-Daromi )

صحيح مسلم - (ج 4 / ص 238 / ح 1342) و صحيح مسلم - (ج 4 / ص 238/ ح 1342) و مسند أحمد - (ج 44 / ص 189/ ح 20720) و المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 8 / ص 36/ ح 3348) و مستخرج أبي عوانة - (ج 8 / ص 82/ 3084) : حَدَّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّ ثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَ ةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَ انَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَ ة ِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ

Dari Abu Darda t, sesungguhnya Nabi r pernah bersabda : "Barang siapa menghapal sepuluh ayat pertama dari surat Al Kahfi, maka dia akan diselamatkan dari Dajjal".[1](Shahih Muslim, Musnad Ahmad, Al Mustadrak ‘Alash Shahihain, Abu Awanah).



7. Fadlilah Akhir Surat Al Kahfi

المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 5 / ص 137/ح 2027) : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان المقري ، ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ، ثنا يحيى بن كثير ، ثنا شعبة ، عن أبي هاشم ، عن قيس بن عباد ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ومن قرأ عشر آيات من آخرها (سُورَ ةِ الْكَهْف) ثم خرج الدجال لم يسلط عليه » . « هذا حديث صحيح على شرط مسلم »

Dari Abi Said Al Khudri t ia berkata telah bersabda Rasulullah r : "Barang siapa membaca sepuluh ayat dari akhir surat Al Kahfi, kemudian keluarlah dajjal, maka dajjal tidak dapat menguasai/mempengaruhi orang tersebut".[2] (Al Mustadrak ‘Alash Shahihain)



8. Fadlilah Surat Maryam

مسند أحمد - (ج 4 / ص 173/ح 1649): حَدَّ ثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّ ثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّ ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَ ة ِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ.... فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ هَلْ مَعَكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ عَنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ ءٍ قَالَتْ فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ فَاقْرَ أْ هُ عَلَيَّ فَقَرَ أَ عَلَيْهِ صَدْرًا مِنْ كهيعص قَالَتْ فَبَكَى وَ اللَّهِ النَّجَاشِيُّ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ وَبَكَتْ أَسَاقِفَتُهُ حَتَّى أَخْضَلُوا مَصَاحِفَهُمْ حِينَ سَمِعُوا مَا تَلاَ عَلَيْهِمْ ثمَّ قَالَ النَّجَاشِيُّ إِنَّ هَذَ ا وَ اللَّهِ وَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لَيَخْرُ جُ مِنْ مِشْكَاةٍ وَ احِدَةٍ .............

Dari Ummu Salamah t, ujarnya :….. " Orang Najasyi berkata kepada Ja'far bin Abi Thalib t : Adakah bersamamu apa yang dibawa olehnya (Wahyu dari Allah I untuk Rasulullah r)?. Maka Ja'far r menjawab : Ya ada, maka dia membacakan awal surat Maryam. Dan menangislah Najasyi sehingga bergoyang-goyang jenggotnya. Dan menangis pula uskup-uskupnya sampai mengoyang-goyangkan mushaf-mushaf mereka ketika mendengarkan apa yang dibacakan Ja'far t. Kemudia Najasyi berkata : Sesungguhnya ayat ini dan ayat-ayat yang dibawa oleh Nabi Musa sungguh keluar dari sumber yang satu"……. (Musnad Ahmad)





[1] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَ نْزَ لَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدً ا مِنْ لَدُ نْهُ وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرً ا حَسَنًا (2) مَا كِثِينَ فِيهِ أَ بَدًا (3) وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَ لَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لاَ ِلآَ بَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَ اهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَ ثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَ ا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِ نَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى اْلأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَ يُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (7) وَ إِ نَّا لَجَا عِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَ الرَّ قِيمِ كَا نُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَ بَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدً ا (10) [الكهف/1-10]

Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia tidak mengadakan kebengkokan di dalamnya (1) sebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan akan siksaan yang sangat pedih dari sisi Allah dan memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman, yang mengerjakan amal saleh, bahwa mereka akan mendapat pembalasan yang baik (2) mereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya.(3) Dan untuk memperingatkan kepada orang-orang yang berkata: "Allah mengambil seorang anak".(4) Mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka. Alangkah jeleknya kata-kata yang keluar dari mulut mereka; mereka tidak mengatakan (sesuatu) kecuali dusta.(5) Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al Qur'an).(6) Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.(7) Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menjadikan (pula) apa yang di atasnya menjadi tanah rata lagi tandus.(8) Atau kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan (yang mempunyai) raqim itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan?(9) (Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo`a: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)".(10)

[2] الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كَا نُوا لاَ يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُو نِي أَوْلِيَاءَ إ ِنَّا أَعْتَدْ نَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِاْلأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّ نْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَ نَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَ بِّهِمْ و َ لِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْ نًا (105) ذ َلِكَ جَزَ اؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَ ا تَّخَذُوا آَيَاتِي وَ رُسُلِي هُزُوً ا (106) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَا نَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُ لاَ (107) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَ لاَ (108) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَ ادًا لِكَلِمَاتِ رَ بِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَ بِّي وَ لَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدً ا (109) قُلْ إِ نَّمَا أَ نَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَ نَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَ احِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَ بِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا و َ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَ بِّهِ أَحَدً ا (110) [الكهف/98-110]

yaitu orang-orang yang matanya dalam keadaan tertutup dari memperhatikan tanda-tanda kebesaran-Ku, dan adalah mereka tidak sanggup mendengar.(101) Maka apakah orang-orang kafir menyangka bahwa mereka (dapat) mengambil hamba-hamba-Ku menjadi penolong selain Aku? Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka Jahannam tempat tinggal bagi orang-orang kafir.(102) Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?"(103) Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.(104) Mereka itu orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Tuhan mereka dan (kufur terhadap) perjumpaan dengan Dia. Maka hapuslah amalan-amalan mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari kiamat.(105) Demikianlah balasan mereka itu neraka Jahannam, disebabkan kekafiran mereka dan disebabkan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku dan rasul-rasul-Ku sebagai olok-olok.(106) Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal,(107) mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah daripadanya.(108) Katakanlah: "Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula).(109) Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".(110)

Tidak ada komentar:

Posting Komentar